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Archive for 10/12/09

aminetu%20haidar.jpgESPAÑA-Toledo. Poetas del Mundo en España le rogamos a todos los poetas y a toda la gente de buena voluntad que hagan suyo el presente Comunicado y lo reenvíen por todos los medios a su alcance a sus contactos, blogs, Medios de Comunicación para defender la más justa y digna causa que debemos de asumir TODOS, cuantos apoyamos, sin reservas ni fisuras y con absoluta decisión, LOS DERECHOS HUMANOS.

COMUNICADO URGENTE DE POETAS DEL MUNDO EN ESPAÑA SOBRE AMINETU HAIDAR

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POETAS del MUNDO en ESPAÑA, desde la histórica y culta, abierta y universal, digna Ciudad de Toledo, hace un llamamiento a Todos los POETAS del MUNDO y muy en especial a los POETAS en ESPAÑA y a sus hermanos en MARRUECOS para que levanten su voz en defensa de la Vida y de los Derechos Humanos de Aminetu Haidar, pidiéndoles encarecidamente, y con carácter de absoluta urgencia, al Gobierno y al Rey de España, que tengan la honradez y el coraje de hacer lo imposible, para resolver esta dramática situación; y al Gobierno y al Rey de Marruecos, que obren con inteligencia y humanidad, para permitir volver a Aminetu Haidar con sus hijos, su familia y con el Pueblo Saharaui; y vivir dignamente, en paz y en libertad, si es que ambos Gobiernos y respectivos Reyes, de España y de Marruecos, verdaderamente anhelan el respeto de sus poetas y de sus ciudadanos.

Poetas del Mundo en España

En Toledo, a 6 de diciembre de 2009.

Publicación: 10-12-2009

APORTES POÉTICOS:

Atónitos todos…

El atónito ojo contempla sin un parpadeo:
ya no hay lágrimas para tanta ceguera…

Un hombre asemeja a otro hombre
que a otro asemeja, que pasan
se rozan y entre ellos tropiezan;
no se ven, no se oyen, no saben entenderse.

El zig-zag de los pasos traza líneas sin rumbo
cada uno abrazado a su sin par problema,
que es el mismo de todos, el mismo de siempre
y por todos se ignora y nadie lo enseña…

En el cutre salón donde sólo hay “espejos”,
el atónito ojo contempla sin ningún parpadeo
—atónito él, atónito yo, atónitos todos— …
¡No, ni una lágrima más ante tanta ceguera!

Antônio L. Ros Soler, POETA del MUNDO:
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_europa.asp?ID=5632
[13284122].
Alrosoler [c]
alrosoler@hotmail.com

**********

al otro lado del grito
A: Aminatu Haidar,

a su grandeza y sus ganas
de volver a casa.

Tengo una casa
al otro lado del grito,
a diez pasos del llanto de mi niño
y una larga caricia
de mi mano apagando sus luceros
en mi pecho.

He de volver en piel, huesos y sombra,
con todos los caminos que han marcado mi paso
y todas las arenas
y la lluvia
susurrando una canción de la distancia.

No me dejes morir en tierra extraña,
tengo el alma partida en un recuerdo,
aromas datilares, desiertos y fragancias
al otro lado de la sed, esperan
mi cuerpo y su sandalia.

No permitas que siga deshojando
margaritas de un tiempo que no tengo,
ya no me alcanzará para el sustento
de la noticia que va repitiendo
que mañana habré muerto.

Si yo tengo un hogar en el Sahara,
una luna repleta de agua clara
y las tibias arenas que mi planta
sueña volver a cruzar.

No me busques exilios ni sujetes
las alas de mi pajarillo roto.
No lo he perdido todo:
Tengo una casa
al otro lado del grito,
a diez pasos del llanto de mi niño
y una larga caricia
de mi mano apagando sus luceros
en mi pecho.

8-12-9-
Mariana Llano, POETA del MUNDO:
http://www.poetasdelmundo.com/verInfo_america.asp?ID=2753

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Por Luis Machado Ordetx

Lam, junto al equipo de filmación del documental, así como amigos y artistas de Sagua la Grande en aquellas mañanas de enero de 1978. (Foto: Jorge Hernández. Pertenece al archivo de Fernández García) 

Lam, junto al equipo de filmación del documental, así como amigos
y artistas de Sagua la Grande en aquellas mañanas de enero de 1978.
(Foto: Jorge Hernández. Pertenece al archivo de Fernández García)

Nadie duda de que Wifredo Lam tuvo muchos ocultamientos, más allá de fundamentarse como el más universal de los pintores cubanos, de  mostrar su audacia surrealista contenida en la espiritualidad afrocubana o la herencia china, incluso, de conquistar la plenitud en una técnica artística y de simbolismo gráfico de realeza inigualable.
El sentido furtivo de ese sagüero inmortal, de frondosidad y esoterismo cultural definidos por Fernando Ortiz, tal vez tuvo su mayor realización en las calles y entre la gente de la Villa del Undoso, luego de cumplir 76 años de existencia y recorrer idénticos escenarios transitados durante la infancia, fecha en que junto al equipo de realización cinematográfica que asistía a Humberto Solás, el pintor decidió que un momento significativo del documental en preparación, tendría obligatoriamente que captar fragmentos esenciales de su vida y las relaciones con amigos inseparables por el tiempo.
Antes, en 1972, tras la salida del libro de Alain Jouffroy sobre la obra pictórica de Lam, la televisión sueca hizo un documental; dos años después Italo Mussa filmó otro cortometraje; ahora las cosas serían diferentes, según el proyecto de Solás de captarlo en el ambiente natural de su ciudad portuaria; entre los recuerdos de infancia y aquellos instantes definitorios en una estética sin precedente: la danza, la música, la poesía y, por tanto, «el arte como una batalla de alto compromiso moral, y la profesión como una disciplina abnegada y ajena a toda concesión», como afirmó el cineasta.
Lam y Castilla, nacido el lunes 8 de diciembre de 1902, tenía presente el fundamento plástico contenido en La Jungla, primer manifiesto de su tipo en el tercer Mundo; «porque la pintura es la lengua más antigua y elocuente de los hombres», y entre los hombres de su pueblo debía aparecer a cada instante.
Un testigo de excepción es convocado ahora —puede hacer el recuento gracias a la memoria prodigiosa y la papelería que atesora—, es el pedagogo y pintor Manolo Guillermo Fernández García, quien desde Varadero, donde reside, recuerda:
«En la mañana del sábado 7 de enero de 1978 varios artistas recibimos una comunicación oficial que advertía el deseo de Lam de encontrarlos a todos en la noche o al día siguiente para que intervinieran en el documental que se filmaría. Los salones del Taller Libre de Artes Plásticas “Fidelio Ponce de León”, de Sagua la Grande, sitio de lecciones pedagógicas, fueron escenarios del murmullo y la euforia: otra vez el pintor estaría en su tierra natal; era domingo a media mañana y en un ómnibus del tipo Girón, Lam venía de pie, cercano a la puerta de salida, recorriendo con la vista las áreas aledañas al parque La Libertad.
«Una caravana pequeña formada por varios tipos de automóviles se acercaba; allí en la sede del Partido aguardaban dirigentes políticos y estatales, así como algunos integrantes del taller: José Ramón (Pepito) Núñez Iglesias, Teódulo Morales Rossell, Manuel García Borbón, Jorge Hernández, quien cámara en ristre tomó varias de las imágenes, y Ramón Infante, entre otros. Lam sonriente extendió la mano a todos, a otros los abrazó, y acto seguido hizo las presentaciones de quienes lo acompañaban: Solás, Lou (Laurin, su esposa), y sus amigos franceses Yvon y Jackelin Taillander.
«Solás dijo que era necesario comenzar a rodar el documental temprano en la mañana, a orillas del río Undoso y cerca del puente El Triunfo; allí en un parque, a la sombra de una ceiba gigantesca del Rincón Martiano.
«El fotógrafo Jorge Herrera, del equipo de Solás, hacía advertencias para que se presentaran personas de avanzada edad y que en la niñez o la juventud conocieron a Lam o a su familia; al siguiente día debían concentrarse en el parque Joaquín Albarrán, recuerdo que Lam dijo, “¡Manolo, esta vez no me voy de Sagua sin disfrutarla y contemplar mis viejas pinturas; así que no te me pierdas!”
«Señalé que las piezas estaban en exhibición, en una pequeña pinacoteca.
«—¿Pinacoteca? —interrogó Solás al oírme.
«—Sí, la fomentamos en un salón en los altos del antiguo casino español, actualmente, biblioteca municipal Raúl Cepero Bonilla.
«El cineasta se sorprendió cuando comenté que existían allí otros originales de Víctor Manuel, Amelia Peláez, Fidelio Ponce de León, Leopoldo Romañach, Armando Menocal, y Lam ripostó:
«—Pues mañana los veremos antes de comenzar a filmar.
«Solás tenía preocupaciones; de vez en cuando miraba a Lam, y lo percibía en inquietud; hasta llegó a alarmarse ante la posibilidad de que se agotaran los rollos que traían para aquel documental concebido sólo en 45 minutos de duración luego de la edición.
«El propósito del realizador era definido: la relación afectiva y profesional del pintor con su gente y su pueblo; la transculturación y el mestizaje dentro del ámbito de la intimidad artística. Por eso fuimos a la calle Carmen Ribalta, cerca del estero, en el barrio San Juan, asentamiento de asiáticos, donde residió Lam. Hubo tomas de cámara, y al mediodía se suspendió el rodaje para una siguiente jornada. El centro de descanso era el Motel Las Rocas, a la salida de Sagua.
«El lunes 9 de enero, en la mañana todo estaba previsto para que el pintor visitara la pinacoteca “Apolinario Chávez”; subimos las empinadas escaleras de mármol, a pesar de las dificultades que ya se advertían en el caminar de Lam. Ante cinco de sus obras iniciales, el artista señaló que eran viejísimas y no pensaba que se conservaran en tan buen estado, y precisó que cuando pintó aquellos cuadros, jamás creyó verlos en exhibición y protegidos en su tierra natal. Creo que esas piezas todavía deben estar en Sagua.
«Con euforia, Lam declaró: “¡Coño, estos cuadros son más viejos que Matusalén!; fueron concebidos entre 1917 y 1925, fecha en que me  involucré en estudios de la Academia San Alejandro”; pertenecieron por obsequio del artista a Humberto Domínguez, el amigo y músico sagüero.
«Después hubo otras tomas en el parque Albarrán, y al mediodía fuimos a Isabela de Sagua, y a orillas del mar se hicieron las últimas filmaciones del documental. Después nos despedimos; esa fue la última vez que aprecié de cerca a Lam, quien entre los labios y el recuerdo tenía prendidos los días infantiles de la escuela de Cocosolo.
«Precisó Solás que el tiempo apremiaba, pues después irían a Sancti Spíritus, territorio de nacimiento de Ana Serafina Castilla, la mamá del pintor; momento que aprovecharían esas locaciones cercanas a la Trinidad de viajes de infancia, para rememorar a Huelva, zona minera en la cual el artista residió antes de estallar la Guerra Civil Española.»
El documental, una joya del cine cubano, lo disfrutó Manolo Guillermo Fernández García, según confesó, poco antes del fallecimiento de Lam en París, aquel infausto sábado 11 de septiembre de 1982; los restos del pintor fueron incinerados en el cementerio Père Lachaise y, luego, trasladados a suelo patrio para su reposo perpetuo. De aquella cinta declaró mi testimoniante —próximo ya a cumplir 85 años de existencia y siete décadas de vida artística— que todavía perpetúa en su memoria la osadía de Humberto Solás por congeniar realidad con ficción; música y danza en un intento siempre permanente por devolvernos al Lam oculto entre los propios sagüeros.

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Libros quemadosComo soy amante de los libros desde que tuve el primero en mis manos y tuve el placer de ser bibliotecaria durante 25 años, también me he quedado de una pieza al saber que en muchos lugares se destruyen libros, revistas y periódicos sin más ni más. En el Centro de Documentación e Información Pedagógica (CDIP) donde trabajaba antiguamente “hicieron zafra” —y disculpen la frase, pero no existe otra más a tono— con esos documentos y algo más, todos los juegos de fichas en cartulina y a máquina, y ¿saben por qué?, por la sencilla razón de que el mueble estaba comido por los comejenes y como se habían perdido, deteriorado y destruido tantos libros, era mejor empezar de cero: en papel recortado y a mano… Incontables títulos tenían juegos de fichas analíticas, algunas sumaban más de 20. No puedo describir mi asombro, mi tristeza y mi impotencia juntas de aquel día. También en el archivo del periódico donde trabajo ocurrió algo similar: los libros, donados a bibliotecas y periódicos solo se almacenan durante cinco años. Así que si un reportero necesita de un material anterior a esos cinco años, debe ir a otro lugar a buscarlo… Por eso comprendo perfectamente el artículo de Félix Sánchez, sobre todo cuando indica: “Mientras la Universidad se movía hacia los municipios, la Biblioteca, que es base en todo estudio serio, en toda investigación, que es una aliada histórica y natural de la escuela, marchaba en sentido contrario.” Lo más triste es que es un proceso irreversible, lo destruido no se recupera, y ni pensar en la digitalización, porque se han perdido tantas cosas. No hay más seguridad que lo que queda en blanco y negro sobre papel. Este es el artículo que les propongo, ustedes sacarán sus propias conclusiones:

S.O.S., ALEJANDRÍA. ¿BIBLIOTECA VERSUS UNIVERSIDAD?

Por Félix Sánchez

Unos meses atrás quise consultar en la biblioteca provincial de Ciego de Ávila las revistas RDA, porque una novela en la que trabajo hace tiempo está ambientada en parte en ese país, y para mi sorpresa una de las gentiles muchachas de la sala general me dijo: “Todas esas revistas de los países ex-socialistas se destruyeron”.
Le pregunté otra vez, incrédulo, y me reiteró la noticia demoledora (o desencuadernadora): “Todas, todas ellas, las Sputnik también”. Según entendí la razón era que ya esos países no existían. Bueno, algo así como que al liberarse América del dominio español y desaparecer esas colonias, parte de la corona, alguien hubiera decidido quemar todos los libros y revistas impresos en el nuevo mundo y que se encontraran en las bibliotecas españolas. “Se quemaron porque esos virreinatos ya no existían”. ¡Dios mío, qué suerte para la historia y la cultura que a nadie se le ocurrió ese disparate!
Ese incidente con la revista RDA habría bastado para una alarma, pero en ocasiones uno regula sus alarmas, las desmonta un poco para que no se pasen el día sonando. Sin embargo unos días después me vi en la necesidad de hacer un examen de inglés donde tenía que llevar un libro de alguna de las ciencias sociales que estuviese escrito originalmente en ese idioma, y como trabajo en el mismo edificio donde está la biblioteca, se me ocurrió que podrían existir algunos ejemplares en ese idioma. Era intuición o que recordaba haber visto libros en inglés en algunos estantes.
Nuevamente el síndrome de la biblioteca de Alejandría me golpeó. Y la alarma, desobediente, empezó a sonar. “No hay ninguno. Los libros en inglés que estaban en esta sala se destruyeron porque nadie los utilizaba”.
Dos incidentes que apuntaban, y no casualmente, hacia el mismo lugar. Una concepción de la utilidad, de la función de una biblioteca, bastante estrecha. Pero como dice el dicho que a la tercera va la vencida, que es el tres el número mimado de las argumentaciones, pues debieron pasar unos días para ponerle a la alarma toda la corriente y subirle el volumen. (A propósito, también el tres es un número fatal, y antibibliotecario, porque la Biblioteca de Alejandría asegura la leyenda que fue destruida tres veces: en el 272 d.C. por orden del emperador romano Aureliano; en el 391, cuando el emperador Teodosio I la arrasó junto a otros edificios paganos, y en el 640 por los musulmanes)

(más…)

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Mi amiga Mariana Enriqueta Pérez Pérez me ha invitado a su tertulia “La Décima es un Árbol”, y la hago extensiva a todos los que quieran participar. ¡NO SE LA PIERDAN!

La Décima es un Árbol

Será el viernes 18 de diciembre en el Museo de Artes Decorativas de Santa Clara, a las 4:00 de la tarde.

«Décimas a tiro de hecho de un cubano que pretende expresarse muy espontáneamente mediante lo que constituye el género poético y cantable más popular en nuestro país…»

Y

«En Mineralogía también es nombrada como espinela una combinación natural cuya estructura cristalina está formada por octaedros… Me atrevería a decir que esta coincidencia entre las ocho caras del cristal y los versos octosílabos de la forma  poética, fueron para mí un detonante especial para que me sometiera a escribir estas “décimas mineralógicas”…»

Así califica el poeta y trovador santaclareño ROGELIO ALBERTO ROSALES ANTÚNEZ a sus decimarios (inéditos) Réplicas del trovador: de la trova y mis amigos y Minerales en espinelas, de los cuales tratará la tertulia.

La sección «Recordando los orígenes» estará dedicada a la décima del poeta español Rafael Alberti, en el 107 aniversario de su nacimiento. Volverán también a la memoria los improvisadores cubanos Profesor Espinosa y  Rigoberto Rizo, recientemente fallecidos.

LECTURA REPENTISMO TROVA HISTORIA «LA PIEZA DEL MES» CATÁLOGO RIMADO… Y MÁS

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Con relación a la resentencia de Fernando González Llort y Ramón Labañino Salazar, son las cartas de Antonio Guerrero y de su hermana Annie Arroyo.

Cubadebate reproduce el mensaje que les hizo llegar Annie Arroyo, del movimiento con los Cinco. Se explica por sí mismo:

Camisa Antonio GuerreroCompañeros, amigos, hermanos,

Me llego un mensaje de nuestro hermano, pidiendo que les transmita unos poemas que él acaba de escribir. Con placer cumplo con lo pedido para que ustedes también continúen transmitiendo así todos los amigos podrán recibir lo que se parece a un regalo de Navidad.
Como ustedes, tengo el alma llena de ira, ante las resentencias, y de desprecio, hacia esos jueces que deshonran la justicia. Si ellos creen que vamos a resignarnos, andan muy equivocados, ustedes y yo lo sabemos.
Venceremos.

Annie

Este es el mensaje de  Antonio Guerrero:

Mi hermana, si te es posible envíale estos a los amigos en Cuba que tienen servicio de email pero que no han podido conectarse directamente conmigo. Estos poemas forman parte del trabajo del que te hable…
Amigos: ya fueron resentenciados mis hermanos Fernando 
y Ramón
. No hago comentarios de resultados porque justicia no podía haber. Sé que seguirán a nuestro lado y nosotros junto a ustedes en todas las contiendas por la justicia, por la dignidad, por la paz y la hermandad de todos los pueblos, que es en resumen la impostergable lucha por un mundo mejor.
Antonio Guerrero

Nuevos poemas de Tony

AQUI LES VAN UNAS DÉCIMAS DE AMOR CON AMOR:

DÉCIMAS

Se me aviva el pensamiento
Se me enciende la pupila
cuando frente a mi desfila
tu recuerdo turbulento.
Sube a mi labio sediento
miel, rocío, néctar, vino,
un arroyo cristalino
de desatados cabellos,
besos con vivos destellos
que me renuevan el sino.
Bella de bellas locuras
no pidas paz a mis sueños,
son de detalles pequeños
de pasadas aventuras,
son de las caricias puras,
los deseos, las pasiones
y las sencillas razones
por las que mi verso emana
entre la tragedia humana
amor de los corazones.
En la noche silenciosa
danzo las danzas de ayer
con el vals de tu querer,
música suave y dichosa.
Te siento ser mariposa.
Te siento ser golondrina
que en su vuelo se encamina
a encenderme mi presente
y a traerme de repente
la frescura matutina.
Luz de sueno y ardor fuerte
de la inextinguible llama
que en el interior inflama
el deseo de tenerte.
Frustración, dolor,…, mas suerte
de crear mundos diversos,
universos de universos,
con tu amor que me alimenta,
tu amor que mi amor intenta
hacerlo feliz con versos.
Escrito el 19 de noviembre de 2009.

¿QUÉ HARÍAN LOS POETAS?
Faltos de una mirada
que harían los poetas
sino mirar el ave
que se posa y que vuela?
Faltos de algún aliento
que harían los poetas
sino imitar al río
que brota en la caverna?
Faltos de melodías
que harían los poetas
sino buscar el sol,
la blanca luz que alegra?
A falta de victorias
que harían los poetas
sino contar hazañas
de pueblos y de estrellas?
Faltos de libertad
que harían los poetas
sino más fuerte amar
la dulce primavera?
A falta de caricias
que harían los poetas
sino curar con rimas
las heridas abiertas?

20 de noviembre de 2009.

Aquí les va otro poema de estos días. Un abrazo de los Cinco, Tony

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 Décimas 2

CONVOCAN A CONCURSO IBEROAMERICANO DE DÉCIMA CUCALAMBÉ

Las bases del concurso especifican que el tema es libre, la extensión oscila entre las 60 y 80 líneas, y cada autor concursará con una sola obra. El plazo de la convocatoria vence el 20 de mayo de 2010.

AIN

Los aficionados a la décima escrita en Iberoamérica, están convocados a participar en el concurso Cucalambé, que cada año se anuncia desde la ciudad de Las Tunas, en el oriente cubano, en homenaje a Juan Cristóbal Nápoles Fajardo.
El documento que rige las bases de esta XI edición del concurso Cucalambé, especifica que el tema es libre, la extensión oscila entre las 60 y 80 líneas, y cada autor concursará con una sola obra.
Según la convocatoria los escritores que en años anteriores hayan obtenido el primer premio, quedan excluidos del certamen, pues ese estímulo constituye un premio de por vida.
El ganador del primer premio recibirá un cheque por cinco mil pesos, mientras el monto del segundo y tercer lugares será de tres mil y mil 500, respectivamente.
En caso de que uno de los premios corresponda a concursantes extranjeros, se hará entrega de una valiosa colección con libros de los más importantes decimistas cubanos, así como también grabaciones de audios, que forman parte del patrimonio musical y poético cubano.
La Casa Iberoamericana de la Décima, el Centro Iberoamericano de la Décima y el Verso Improvisado, y el Centro provincial del Libro y la Literatura, explican que el plazo de la convocatoria vence el 20 de mayo de 2010.
Otra gratificación que recibirá el Primer Premio será la publicación de la obra por la editorial Sanlope, y la invitación a participar en la Jornada Cucalambeana, en Las Tunas, en el 2011.

Tomado de Juventud Rebelde

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Poesía sin fin

Tomado de Omnifestival Poesía sin Fin. Más detalles en su página.

LA POESÍA SERÁ HECHA POR TODOS

Del 12 al 30 de diciembre

Queridos Amigos:

Qué comienzo: Queridos Amigos: Amigos con mayúscula… ¡qué pretensión!
Es que los que participamos de OMNI-ZONAFRANCA nos preciamos de tener
muchos amigos…
Amigos del Alma: ¡ya estamos en Festival! ¡Festival Poesía sin Fin!
¡11 años!
El once es un número de salto, de cambio, y al mismo tiempo un número
equilibrador: 1 junto a 1.
Y así se están comportando los preparativos del festival…. Por que
esta es una fiesta de equilibrio poético para Cuba y para el mundo.
300 invitados, un equipo de organización de más de 40 hermanos:
excelentes directores artísticos y productores, mucha gente linda que
en la calle nos gritan ¡oye, Poesía Sin Fin, estamos ahí!
Estamos preparando una fiesta totalmente viva y emocionante, con
espectáculos originales en su concepción.
Tenemos el apoyo moral necesario.
Pero aún necesitamos de su solidaridad… sí sí sí, solidaridad: la luz de
cada uno de ustedes… que es también su solidaridad…
 

SIN LA SOLIDARIDAD ABIERTA DE LOS AMIGOS NO PODREMOS PRECIARNOS DEL
PODER DE LA AMISTAD…
LA AMISTAD ES NUESTRO PODER
POESÍA SIN FIN
POESÍA SIN FIN
POESÍA SIN FIN
PUEDEN APOYARNOS CON SUS PALABRAS
CON SUS PRESENCIAS,
CON SU ECONOMÍA,
CON SUS ORACIONES Y MEDITACIONES…
¡LA POESIA SERÁ HECHA POR TODOS!

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