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Archive for 28 abril 2010

Por Narciso Fernández Ramírez
Un total de 166 circunscripciones a segunda vuelta electoral, el próximo domingo 2 de mayo

voto.jpgOtro contundente Sí por la Revolución y por el sistema democrático cubano acaba de dar el pueblo de Villa Clara, cuando el 96,8 % de su electorado acudió a las urnas este domingo 25 de abril.
Según datos preliminares emitidos por Rubén Ramos Rojas, presidente de la Comisión Electoral Provincial, votaron 602 mil 223 electores villaclareños mayores de 16 años, y fueron electos mil 145 de los mil 311 delegados.
Refiere la autoridad electoral, que del total de elegidos para integrar las respectivas Asambleas Municipales del Poder Popular, 340 son mujeres, un 29,69 % del total, y 182, jóvenes menores de 35 años, el 15,9 %.
También apunta Ramos Rojas, que fueron reelectos, 633 de los actuales delegados, para un alto índice de ratificación popular de 55,28 %.
Para la segunda vuelta electoral –a la que concurrirán los 13 municipios villaclareños, quedan por elegir 166 delegados; en su mayoría, procedentes de circunscripciones electorales de Santa Clara.
Otro dato de interés que aportó la principal autoridad electoral del territorio resultó que el 91,23 % de las boletas depositadas en las urnas fueron válidas, prueba de la alta calidad del voto en unos comicios parciales en que los enemigos apostaban por índices elevados de abstencionismo y un mayor número de boletas anuladas o dejadas en blanco.
En un análisis pormenorizado de los sufragios en Villa Clara, hay que significar que 12 de sus 13 municipios, superaron el 96 % de asistencia a los colegios; con la excepción de Santa Clara. Hubo dos territorios por encima del 99 %: Camajuaní (99,15%) y Encrucijada (99,06), y cinco, con más de 97 %; entre los cuales, estuvieron los municipios de Ranchuelo y Quemado de Güines, ambos con idéntico porcentaje, de 97,94.
En las próximas horas la Comisión Electoral Nacional validará todos los resultados y emitirá los resultados oficiales de unos comicios al que asistieron 8 205 994 cubanos y quedaron elegidos 12 mil 886 delegados, que representa el 86 % del total.
Durante la semana que transcurre, las autoridades electorales del territorio continuarán trabajando en las 166 circunscripciones que tendrán segunda vuelta electoral, el domingo 2 de mayo, para que el proceso transcurra con la misma calidad y nada falle en la más central de las provincias de Cuba.

Vanguardia

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bandera-cubana-animada.gifPara satisfacción de todos los cubanos, la tumba de la cubana que bordó la primera bandera cubana fue encontrada en el cementerio de La Almudena, Madrid. Por lo que fueron recuperados los restos de la patriota Emilia Teurbe Tolón y Otero. Inmersos como estamos todos en las elecciones y cercanos a celebrar el Día Internacional de los Trabajadores, saber que no se perderá en una fosa común lo que queda de esta magnífica mujer, por su significación histórica y patriótica, es una enorme noticia. Sus datos biográficos y la pesquisa, por Hugo García:

UNA MUJER, UNA ESTRELLA

Hallan en Madrid sepultura de Emilia Teurbe Tolón, criolla que bordó la bandera cubana. Una acuciosa indagación impidió que sus restos fueran depositados en una fosa común.

Hugo García
digital@juventudrebelde.cu

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El artista de la plástica Ernesto Martínez Pérez, a pedido de la investigadora
Clara Enma Chávez Álvarez, removió cielo y tierra hasta encontrar la sepultura
de Emilia Teurbe Tolón, criolla que bordó la bandera cubana.

MATANZAS.— Llegaron a la hora precisa. La necrópolis iba a enviar a una fosa común los restos que no fueran reclamados. Fue un golpe de suerte, después de días tormentosos en busca de datos en 22 cementerios de la capital española, en la Biblioteca Nacional, en los servicios funerarios de Madrid y el Registro Civil Central de esa ciudad.
La investigadora Clara Enma Chávez Álvarez, biógrafa de Emilia Margarita Teurbe Tolón y Otero, influyó decisivamente en el descubrimiento del paradero de los restos de la bordadora de la bandera cubana, en el cementerio de Nuestra Señora de La Almudena, en Madrid.
Gracias al artista de la plástica Ernesto Martínez Pérez, quien a pedido de Clara Enma removió cielo y tierra para encontrar la sepultura, Cuba no pierde la osamenta y otros datos sobre tan peculiar mujer.
«Clara Enma se puso en contacto conmigo para solicitarme información. Yo conocía a la señora Teurbe Tolón desde que estaba en la escuela primaria y me enseñaron a amarla porque fue la mujer que cosió la primera bandera cubana», contó emocionado.
Ernesto se fue al cementerio de La Almudena, que es el más grande y antiguo de Madrid. Allí no supieron darle señal alguna, pero a las pocas semanas localizaron la zona donde se encontraba su sepultura.
«Encontrar la sepultura en la zona antigua fue otra historia. Tuvimos que ir limpiando cada lápida hasta ver si aparecía el nombre entre más de 200 de ellas, y nada. En eso, hallo en una con letras apenas visibles —TEUR—, y me dije: ¡Aquí está!».
Localizada la sepultura, Ernesto solicitó el certificado de defunción. En el Madrid de principios del siglo XX había 30 distritos, y en el Registro Civil había que declarar adonde pertenecía la fallecida, la dirección de la casa o el hospital donde había ocurrido el deceso… De otra forma, decían que no se encontraba.
«Así estuve durante varios meses. El siguiente paso fue ir a la Biblioteca Nacional, inscribirme como lector, dirigirme a la Hemeroteca Nacional y solicitar la prensa y revistas escritas del 22 al 27 de agosto de 1902, para encontrar alguna otra pista.
«Desde los Servicios Funerarios de Madrid me volvieron a llamar. No habían encontrado nada; lo único que habían visto era una anotación escrita a mano, con lápiz, que decía: “recoger en Plaza del Carmen”.
«Con esta nueva pista, y ya incrédulo por completo, me fui al Registro Civil Central de Madrid y solicité el certificado de defunción por la zona Centro, que era adonde pertenecía la Plaza del Carmen. A los dos días lo fui a buscar y allí estaba. Salí “loco” de contento y no solo por eso, sino porque precisaba la causa de muerte, provocada por una carditis degenerativa, más conocida como fiebre reumática.
«Con estos elementos me llamaron de los Servicios Funerarios y me explicaron que dentro de cuatro años rehabilitarían la zona antigua del cementerio, y que aquellas sepulturas que no fueran reclamadas por los familiares serían llevadas a una fosa común y ellos tomarían mis datos como único reclamante.
«Se lo comuniqué a la prima, que empezó a hacer gestiones para hacérselo saber al Historiador de La Habana, Eusebio Leal, quien en cuanto se enteró me escribió agradeciéndome las investigaciones y el cuidado de la sepultura».

¿Patriota desconocida?

La figura de Emilia no ha sido estudiada en toda su dimensión. Clara Enma reconoce que representó una dificultad para la indagación el hecho de que Emilia estuvo casada con su primo hermano Miguel Teurbe Tolón y de la Guardia, patriota y notable poeta, atributos que la relegaron a un segundo lugar y que condujo a la bibliografía a mencionarla en función de su pareja.
«La libreta de notas del escritor Cirilo Villaverde resultaría de extraordinario valor testimonial, pues él fue quien registró lo acontecido en el grupo de cubanos exiliados en Nueva York, entre el que se destacaba la pareja Teurbe Tolón. Villaverde presenció la génesis de la bandera.
«De su vida en Madrid desconocíamos todo; incluso no pudimos determinar el lugar en el que se encuentran sus restos, de ahí la importancia de este descubrimiento», acota Clara Enma.
La bordadora de la bandera cubana era hija de Ignacio Francisco y la Doctora María de los Dolores Otero y González de la Barrera. Emilia Margarita nació el 9 de enero de 1828 en una céntrica casa en Matanzas. Miguel había nacido también en esta ciudad el 29 de septiembre de 1820. Apasionado por las letras y de amplia cultura, estudió latín, francés, inglés e italiano.
El 10 de enero de 1844, recién cumplidos los 16 años y superados los obstáculos para su casamiento, Emilia contrajo nupcias con Miguel, en la Iglesia Parroquial de Matanzas (actual Catedral).
Miguel, comprometido con el movimiento anexionista, se embarcó hacia Estados Unidos. Emilia se quedó al cuidado de su enfermiza madre y pasaba temporadas en el ingenio San José, donde recibía la correspondencia de su esposo destinada en gran medida a divulgar los planes conspirativos que se desarrollaban en los Estados Unidos. Desde que llegó a Nueva York, Miguel entró en relación con el grupo de anexionistas unido en torno a Narciso López.
En su libro Emilia Teurbe Tolón: Encarnación de la Mujer Cubana, Clara Enma recoge que en junio de 1849, Narciso López le comenta a Cirilo Villaverde y a Miguel su idea sobre la necesidad de crear una bandera que fuera emblema y guía de la lucha contra el poder español en Cuba.
El 3 de marzo la casa de Emilia fue registrada por el Sargento Mayor de la plaza de Matanzas. En la misiva encontrada, Miguel le comunicaba aspectos delicados respecto a la conspiración en la que él estaba implicado, lo que confirmaba los vínculos de Emilia con la causa anexionista.
«Hicieron énfasis sobre la posición como divulgadora e informante de su esposo», recuerda Clara Enma.
El 21 de marzo de 1850 el Capitán General Federico Roncali dictó el decreto de destierro contra Emilia. El 12 de abril de ese año llegó a Nueva York y se reunió con su esposo. Desde su arribo Emilia compartió con su marido las labores propias de la conspiración. En una de las reuniones de los anexionistas, Narciso López le pidió a Emilia que bordara la bandera, cuyo boceto había dibujado Miguel un año atrás.
Según el relato de Cirilo Villaverde, testigo de la escena, «la grácil y activa dama, entusiasta y filibustera como su marido y sus demás compatriotas (…)», hizo la bandera con cintas de sedas blancas y azules, y con un retazo de tela roja. La estrella también era de seda y tenía un ribete del mismo género, blanco y trenzado. El azul era muy fuerte, lo mismo que el rojo. Medía 18 pulgadas de largo y 11 y media de ancho; cada lado del triángulo 11 pulgadas y de una punta de la estrella a la opuesta, tres pulgadas.
Terminada su labor, Emilia le entregó la bandera a López, la que sirvió de muestra a las jóvenes de Nueva Orleáns, quienes confeccionaron la que trajo a Cárdenas el caudillo Narciso López el 19 de mayo de ese año.
En la madrugada del 19 de mayo de 1850 se produjo el desembarco del vapor Créole por el litoral de la bahía de Cárdenas. El abanderado fue el matancero Juan Manuel Macías y Sardiñas, quien plantó en tierra cubana el pabellón de la estrella solitaria. La bandera desfiló con los combatientes y fue izada en el edificio del Gobierno de Cárdenas, donde permanecieron las tropas de López durante las horas en que esa ciudad estuvo en su poder.
Emilia, que había aceptado una orden de indulto en 1854, retornó con Luis Rey a Cuba a finales de ese año o principios del siguiente y se radicó en La Habana. Entre 1885 y 1888 —fallecido su segundo cónyuge en 1884— Emilia se casó con Juan de Dios Estrada y Campanioni, natural de Ciego de Ávila, y con él marchó hacia Madrid a finales de esa década.
La bandera de Cuba que ella bordó y que se considera la original, la regaló a Narciso López y este la depositó en poder de Cirilo Villaverde, quien al morir la dejó a su hijo Narciso. En 1942, Narciso Villaverde la donó al Fondo Cubano Americano de Socorro de los Aliados, institución creada para cooperar en el triunfo sobre el nazismo en la Segunda Guerra Mundial. Dos años después se entregó al Palacio Presidencial, donde permaneció hasta el triunfo de la Revolución, en el Salón de los Embajadores. Actualmente se conserva en el Museo de la Revolución.
Al cumplirse en 1950 el Centenario de la Bandera, el Congreso de la República proclamó oficialmente a Emilia como Encarnación de la Mujer Cubana.
El valor de esta mujer está dado por haber sido la primera cubana deportada por causas políticas y por dos grandes acciones que sobresalen ante las formalidades y convencionalismos de la sociedad: haber tenido el honor de confeccionar el original de la bandera cubana y haber legado sus bienes a la Sociedad Económica de Amigos del País, en beneficio de la enseñanza gratuita en una República olvidada de los pobres.
La bandera que ella bordara para la causa anexionista encontró su verdadero simbolismo en manos de los independentistas cubanos que la proclamaron como su estandarte tras la Asamblea de Guáimaro.

Juventud Rebelde

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fidel-portada-2.jpgNo queda más remedio que llamar las cosas por su nombre. Los que conservan un mínimo de sentido común pueden observar sin gran esfuerzo cuán poco va quedando de realismo en el mundo actual.
Cuando el Presidente de Estados Unidos Barack Obama fue nominado Premio Nobel de la Paz, Michael Moore declaró: “ahora gáneselo”. El ingenioso comentario gustó a muchas personas por la agudeza de esa frase, aunque muchos no vieron otra cosa en la decisión del Comité noruego más que demagogia y la exaltación a la aparentemente inofensiva politiquería del nuevo Presidente de Estados Unidos, un ciudadano afronorteamericano, buen orador, e inteligente político al frente de un imperio poderoso envuelto en profunda crisis económica.
La reunión mundial de Copenhague estaba a punto de celebrarse y Obama despertó las esperanzas de un acuerdo vinculante en el que Estados Unidos se sumaría a un consenso mundial para evitar la catástrofe ecológica que amenaza a la especie humana. Lo ocurrido allí fue decepcionante, la opinión pública internacional había sido víctima de un doloroso engaño.
En la reciente Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, que tuvo lugar en Bolivia, se esgrimieron respuestas llenas de sabiduría de las antiguas nacionalidades indígenas, invadidas y virtualmente destruidas por los conquistadores europeos que, en busca de oro y riquezas fáciles, impusieron durante siglos sus culturas egoístas e incompatibles con los intereses más sagrados de la humanidad.

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Juan Bruno Zayas y AlfonsoJuan Bruno Zayas y Alfonso nació en La Habana, el 8 de junio de 1867, en una familia donde hubo abogados, maestros y médicos notables.
Abrazó esta última profesión, y una vez graduado, se estableció en el pequeño poblado de Cifuentes, lugar donde comenzó a relacionarse con cubanos que, como él, eran partidarios de la independencia. Trasladado después a La Quinta y posteriormente a Vega Alta, continuó con mayor intensidad sus actividades, convirtiéndose así en uno de los principales conspiradores que se preparaban para combatir por la libertad, en un área que tenía como centro el pueblo de Camajuaní.
Zayas fue el primero en alzarse en armas en Villa Clara, al salir con un grupo de hombres desde Vega Alta, el 25 de abril de 1895.
De inmediato comenzó a destacarse por su valor personal y su abnegación ante Las penurias de la guerra.
Supo combatir, y a la vez preparar a aquellos que se le unían para formar un fuerte contingente, que incorporó al ejército invasor luego de la inmortal hazaña de Mal Tiempo, Integrado al cuerpo invasor, de cuya vanguardia formó parte, y que llegó a dirigir, Zayas participó en la proeza que llevó a las huestes cubanas al extremo occidental de la isla. Firmó, junto a Antonio Maceo, el acta que demostraba la conclusión victoriosa de aquel empeño, el 22 de enero de 1896.
En todos los grandes combates de esas épicas jornadas en Matanzas, La Habana y Pinar del Río, participó el valeroso médico y soldado, entre ellos Coliseo, Calimete, Las Taironas, Moralitos, Güira de Melena y muchos otros.
Retornó a Las Villas por orden de Gómez, y fue un activo y dedicado jefe militar, que operó con energía en el territorio villareño, sobre todo en la jurisdicción de Villa Clara, donde llegó a dirigir las fuerzas que realizaron el audaz asalto a Santa Clara, el 23 de marzo de 1896, en el que cayó el Coronel Leoncio Vidal Caro.
Además, recibió el encargo de Máximo Gómez de trasladar un contingente hacía occidente en apoyo al General Maceo, lo que realizó, luego de un primer intento frustrado, en mayo de ese mismo año.
Llegado hasta la provincia habanera, preparaba las condiciones para atravesar la trocha de Mariel a Majana e internarse en Pinar del Río, mientras mantenía en activo a sus tropas, que se veían frente a fuerzas superiores en número y equipos.
Producto de una delación los españoles Lograron llegar hasta su campamento el 30 de julio de 1896, lugar donde cayó el valeroso brigadier, luego de combatir con inferioridad numérica. El hecho ocurrió en La Jaima, cerca de Quivicán, La Habana.

Fuentes:
Cabrera Cuello, Migdalia: Villa Clara y sus luchas por la Independencia (1878-1898).
Padrón, Abelardo: Juan Bruno Zayas: El general más joven, Ediciones Uneac, La Habana, 1984.

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Durante la semana que transcurre en Villa Clara se trabaja intensamente por parte de los organismos y las organizaciones de masas para garantizar el éxito de las elecciones del próximo domingo 25 de abril.

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Más de 21 mil jóvenes villaclareños asistirán por vez primera a las urnas este domingo

Elecciones: 80% de los nominados son trabajadores

El propósito es crear todas las condiciones posibles para que los 617 mil 379 electores de la provincia puedan ejercer su derecho al voto sin que se afecten los servicios vitales de la sociedad.
Educación y Salud se encargan de ajustar horarios en sus respectivas actividades de modo que faciliten el acceso a las urnas a sus trabajadores y a quienes hacen uso de ellos. El turismo también se ocupa de modificar itinerarios de las rutas a la cayería y de las entradas y salidas al Campismo.
Los especialistas de la informática y las comunicaciones prevén diferentes variantes en sus labores, al igual que el transporte y en el barrio, las organizaciones de masas realizan jornadas de embellecimiento, habilitan los colegios electorales, enseñan a votar a los mas jóvenes, organizan la guardia pioneril para la custodia de las urnas y promueven la asistencia pata votar por el mejor de los candidatos a delegado de la circunscripción.

María Teresa Valdés

CMHW

NOTA INFORMATIVA:

Además, La Dirección de Identificación y Registros, del Ministerio del Interior, informa a la población que el domingo 25 de abril, a partir de las 8:00 de la mañana, las Unidades del Carné de Identidad en todo el país atenderán a las personas que extraviaron el documento de identidad, a fin de garantizar su presencia en el acto de votación, como establece la Ley.

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Todos los 22 de abril, a partir de 1970, celebramos el Día de la Tierra, esa que generosamente nos da la vida y nos recibe, y a la que tantos maltratan. La colega Dalia Reyes Perera nos regala este artículo tan sensible.

DÍA DE LA TIERRA: SALVAR AL MUNDO

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Sería justo volver este día a la idea indígena de que la tierra es la madre de todas y de todos. Nos da felicidad, y nos garantiza nuestra propia existencia en este breve tránsito por la vida

Cuando hoy los ojos del mundo se vuelven hacia Bolivia, con motivo de la culminación de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Derechos de la Madre Tierra, que se celebra en la localidad de Tiquipaya, Cochabamba, es justo pensar en este día, que nos llama, por encima de todo, a pensar en las generaciones futuras y en la propia supervivencia del ser humano.
La fecha, convocada por las Naciones Unidas nos obliga a centrar nuestra atención en esos recursos que la naturaleza nos ofrece y que hoy están en exterminio por políticas consumistas que devastan bosques, saquean los minerales, convierten alimentos en energía, y provocan guerras en nombre de un recurso llamado petróleo para que unos vivan mejor, mientras otros no tienen apenas un pedazo de pan para dar a sus hijos.
Sería justo volver este día a la idea indígena de que la tierra es la madre de todas y de todos. La tierra nos da los alimentos, nos ofrece los recursos para hacer las viviendas, nos regala los árboles para que respiremos oxígeno, nos da felicidad, y nos garantiza, incluso, nuestra propia existencia en este breve tránsito por la vida. La tierra es tan generosa que a ella volvemos, como si todos fuéramos raíces de un mismo árbol.
Las culturas indígenas latinoamericanas aseguran que a la madre siempre se le cuida, a la madre se le quiera, a la madre se le ama hasta lo infinito, porque ella nos da el ser.
La unidad que propone la cumbre internacional en Bolivia debe ser el inicio de un camino para dar pasos certeros en nombre de un mañana que debemos entregar a nuestra descendencia.
Son ideas que debemos compartir hoy, este 22 de abril, cuando el cambio climático, las políticas neoliberales, el odio y el empeño de uno de dominar los recursos naturales del planeta son amenazas que debemos enfrentar quienes sí creemos en un mañana de paz, donde el verde de nuestras plantas, el cantar de los pájaros, y el azul limpio de las aguas sean los colores que reinen en este punto del universo, donde, inexorablemente, tendrá que vivir la vida.
“Estamos hablando de salvar vidas, de salvar la naturaleza, y los miles de millones de dólares que se gastan en presupuestos de defensa y seguridad deben ponerse para salvar a la Madre Tierra”, dijo el presidente boliviano Evo Morales. Que sea ese el canto de los seres humanos hoy, en este Día de la Tierra.

CMHW

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No siempre pretexto y excusa son sinónimos, y cono este hay muchos ejemplos en nuestra lengua española. Así lo explica la Fundéu BBVA:

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Un pretexto es una excusa falsa, un ‘motivo o causa simulada o aparente que se alega para hacer algo o para excusarse de no haberlo ejecutado’. Una excusa puede ser falsa o verdadera; es un ‘motivo que se presenta como justificación para eludir una responsabilidad; pudiendo ser, o no, la justificación real de la disculpa’.

Por ejemplo, en «Con el pretexto de ir al servicio se escondió para fumar» lo que se dice es que el sujeto va al servicio solamente porque lo que quiere es fumar. Sin embargo, en «Con la excusa de ir al servicio se escondió para fumar» caben dos interpretaciones: que realmente quería ir al servicio y aprovechó luego para fumar o que su única intención era fumar.
Por tanto, todos los pretextos son excusas pero no todas las excusas son pretextos.

Falso pretexto
Recuérdese que un pretexto es ‘un motivo o causa simulada que se alega para hacer algo o para excusarse de no haberlo ejecutado’. Todos los pretextos son, por tanto, falsos.

Fundéu BBVA

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