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Archive for 4/10/11


Desde el próximo viernes y hasta el domingo, se estará presentando en la Sala Margarita Casallas, de El Mejunje —Santa Clara—, Salomé o ¡La candela!, obra escrita y actuada por la actriz española residente desde hace algunos años en La Habana Eva González.

Sobre esta obra escribió la periodista Sara Mas a propósito de una entrevista realizada a la actriz.  SEMlac (http://comunicacion.redsemlac-cuba.net/Genero-y-Comunicacion/EN-AGENDA/De-Eva-a-Candela-Salome-y-otras-mujeres.html)

Más de una mujer con sus conflictos, dudas y emociones sube a escena con Eva González cada vez que interpreta su último unipersonal, que acaba de cerrar su tercera temporada teatral este verano, en la capital cubana.

Bajo el título de Salomé o ¡La Candela!, escrita y actuada por esta actriz española residente hace ya varios años en La Habana, la obra viene a poner sobre las tablas nuevos y viejos dilemas que buscan, ante todo, “provocar la reflexión” y “reivindicar el fin de la anestesia emocional, sin desbocarnos a la locura, la irresponsabilidad o la soledad forzada”, al decir de la propia autora. (más…)

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Ernesto Escalona y Andy Fornaris, los niños protagonistas del filme Habanastation, junto a su director, Ian Padrón.

Por Danae Diéguez

Una entrevista en la que Ian Padrón habla de su película, su generación de cineastas y la importancia de haber conocido a Humberto Solás.

Habanastation ha sido un suceso de público. Si algo hay que reconocerle es la reconciliación de los espectadores cubanos con las salas de cine. Fui al cine Chaplin a ver la película y creo que como todos salí emocionada. La sala repleta y lo más importante, llena de niños que te dejaban disfrutar el filme, pues andaban metidos en la historia. El pacto narrativo funcionaba: entras a vivir una historia y sabes que allí habitas un mundo en el que los sucesos forman parte de ese cosmos representado y lo aceptas.

Después de la emoción y la conversación con mi hijo sobre nuestros pareceres con la película, comencé a pensarla, ya la había sentido.

¿Hasta dónde la película rompe con la verosimilitud, como rasgo narrativo de ese tipo de cine que asume elementos de la aventura y el melodrama? ¿Es real y posible ese detonante— niño perdido en un barrio pobre de la Habana— y la sumatoria de sucesos que desembocan en la tesis que la película defiende? Como dije, parecieran no importar mucho mis preguntas cuando es hoy una película de la que todos hablan. Ian demostró, aunque sus documentales ya hablaban de ello, de su capacidad para dirigir películas y contar historias atractivas, saber mover los resortes del suspense, elementos de la comedia y sobre todo, su sensibilidad y sinceridad para con sus personajes.

Uno de los puntos más polémicos del filme radica en que allí, donde aparece la visibilización de las clases sociales como eje fundamental en la historia, pareciera también asumirse su naturalización. ¿Es que después de tantos años de revolución nuestra verdad es que las clases sociales se imponen de todas formas? ¿Son suficientes los valores humanos para reivindicar la armonía dentro de dos mundos tan distantes en una misma Habana? Son preguntas que afloran desde el filme y que me han hecho pensar sobre cómo desde el arte en general y el cine, particularmente, se pueden enfrentar estos dilemas. El cine es un arte y el punto de vista de su realización marca esa subjetividad que debemos respetar pero con la que podemos tener un diálogo y confrontar ideas. Es una necesidad que Ian Padrón defiende y que he aprovechado para intercambiar sobre este y otros temas que surgieron en la conversación.

Danae Diéguez: En “Habanastation” aparece en un primer plano de representación la diferencia de clases sociales dentro de nuestra sociedad. No es una idea sugerida, es la base desde donde se articula la narración, el punto de partida desde el cual se desarrollará la historia. Sin embargo he leído algunas críticas que plantean que tu mirada es un poco complaciente, que a pesar de poner en claro las evidentes diferencias de bienestar económico entre estos dos personajes centrales, naturalizas esas diferencias, como si quisieras decir que lo importante es vivir en armonía y que las clases sociales son un mal necesario. ¿Cómo te planteas el punto de vista a la hora de contar esta historia? (más…)

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