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Mano de María Mantilla, analizada por el Dr. Ercilio Vento en relación con rasgos coincidentes con José Martí

Mano de María Mantilla, analizada por el Dr. Ercilio Vento en relación con rasgos coincidentes con José Martí.

Dr. C. Juan Carlos Rodríguez Cruz*

Lic. Manuel Monert Rodríguez**

El 24 de enero de 2012 se publicó en CUBADEBATE un artículo titulado: Martí y María Mantilla: ¿qué dice la ciencia?, de la autoría de Yamil Díaz Gómez que incluye una entrevista al Dr. Ercilio Vento Canosa: antropólogo, arqueólogo, médico legal, espeleólogo e historiador de la ciudad de Matanzas. En pocos párrafos el periodista dilucida  el arduo trabajo del Dr. Vento, su labor científica y a continuación expone  las conclusiones del científico sobre la paternidad de Martí respecto a María Mantilla.

El autor del artículo reconoce lo espinoso del asunto y sus posibles repercusiones por lo que señala: además de un prestigioso científico, es una persona. Esa persona tiene derecho, como cualquier otra, a haber llegado a una conclusión acerca de si María Mantilla era o no hija biológica de José Martí; y el propio investigador Vento asevera en la propia entrevista: aún en este caso, el examen ha sido en esta parte lo suficiente concluyente para afirmar la paternidad presumida. [1]

Pocos investigadores han incursionado en un tema tan susceptible, por considerar que, lejos de un aporte a la ciencia histórica, que engrandezca la figura de Martí, sería un golpe, un descrédito moral al que predicó con su modo de actuación. Precisamente la historiografía alemana denomina buscadores de fango a aquellos investigadores que tratan de remover las suciedades de la historia. (más…)

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Por Yamil Díaz Gómez

Nota publicada en la revista La última hora, en enero de 1953

¡Cuántos dolores se juntan en torno al nacimiento de María Mantilla!: el de una dama que conoció a su gran amor cuando tenía tres hijos, en una época en que los matrimonios eran hasta la muerte; el de un padre que huye, quién sabe si arrastrado por las culpas, tras un bautizo en que fungió de padrino; el de un esposo al que Martí parece retratar en este apunte:

Oh qué prueba!—Qué deliquios en el alma de un hombre que se cree padre de un hijo, qué sentir, cuando lo oye balbucear, que le corren riachuelos de plata por el corazón—qué parecerle cuando vuelve a su lado que reclina la cabeza en almohada de plumas!—y en el instante que sabe que aquella hija no es suya—aquella misma voz, presencia, mirada, golpe de la manecita en la mejilla y de los piececitos en la alfombrita no alumbran su corazón, ya no desarrugan su ceño, ya no estremecen su mejilla, ya no ablandan la expresión de su faz y son las mismas, sin embargo, que antes eran: qué nervio lo explica.[1]

¿Qué nervio explica este estremecimiento de sus vidas?

El Martí personaje romántico se revela especialmente en este capítulo. Para entenderlo en su amarga circunstancia, hay que enfrentar el tema sin tapujos. De nada vale ser esquivo frente a la realidad. Si Martí y Carmen Miyares, ambos casados, tuvieron que ocultar sus amores, cercados por las hipócritas moralidades decimonónicas; el prójimo de hoy debe ponerse a la altura de aquel dolor, de aquel amor, de aquella verdad trágica. (más…)

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