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Posts Tagged ‘Hierro’

Anillo de 5 piedras y solitarioCuando publiqué “La leyenda del anillo de compromiso”, un gran amigo mío me preguntó si no conocía el significado del anillo de cinco piedras. Indagué bastante, he aquí lo que encontré:

Los anillos de compromiso han significado a través del tiempo que quien lo lleva está comprometido con alguien; por lo regular, que está enamorado.

Según he leído, era costumbre de los antiguos egipcios, que lo llevaban en el dedo anular izquierdo porque por él corre una vena que va directamente al corazón. En la actualidad se usa en ese dedo. Aunque yo recuerdo que antes en Cuba, se usaba en el anular de la mano izquierda en el tiempo del noviazgo y se cambiaba para la derecha durante la boda.

Para los romanos, estos anillos debían ser de materiales muy potentes, casi siempre de hierro, porque simbolizaban la fuerza y la eternidad. La mujer lo usaba hasta que la promesa de matrimonio se cumplía.

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banderita cubana ondeandoGanado tengo el pan: hágase el verso,-
Y en su comercio dulce se ejercite
La mano, que cual prófugo perdido
Entre oscuras malezas, o quien lleva
A rastra enorme peso, andaba ha poco
Sumas hilando y revolviendo cifras.
Bardo ¿consejo quieres? Pues descuelga
De la pálida espalda ensangrentada
El arpa dívea, acalla los sollozos
Que a tu garganta como mar en furia
Se agolparán, y en la madera rica
Taja plumillas de escritorio y echa
Las cuerdas rotas al movible viento.

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Nicolás del HierroESPAÑA [Madrid]: Amigo Luis: Acudo a la llamada de los Poetas del Mundo, y le envío un Romance de clásica expresión sobre el ataque a las escuelas de Gaza. Si lo considera, délo a la luz, si no es así, bórrelo, y tan amigos. Nicolás del Hierro.

Romance
QUE NO ERAN ESCUDOS, NO.

[Cuando el ejército de Israel bombardea dos escuelas
en la Franja de Gaza y mata a 100 niños. 07/01/2009]

Que no nos cierren la boca,
que no pretendan sellarnos
con lacre la comprensión
ni con alquitrán los labios;
que no es el tímpano inerte
al estruendo del disparo,
cuando del tanque el cañón
siembra de muerte el asfalto.

No quieran que nuestros ojos
vean la flor en los campos
mientras los tiñen de rojo
tiernos cuerpos mutilados
de niños, que en sus escuelas
sueñan futuros honrados;
que no era escudos, no,
no pretendan engañarnos.

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Lampedusa. Inmigrantes llegando a la isla de Lampedusa (Italia), Agosto de 2007. Fotografía de Sara Prestianni, de su álbum Storie migrante.

Dirán algunos que el escepticismo es una enfermedad de la vejez, un achaque de los últimos días, una esclerosis de la voluntad. No osaré decir que este diagnóstico esté completamente equivocado, pero diré que sería demasiado cómodo querer escapar a las dificultades por esa puerta, como si el estado actual del mundo fuese simplemente consecuencia de que los viejos sean viejos… Las esperanzas de los jóvenes nunca han conseguido, al menos hasta hoy, hacer el mundo mejor, y la acedía renovada de los viejos nunca ha sido tanta que alcanzara para hacerlo peor. Claro que el mundo, pobre de él, no tiene culpa de los males que padece. Lo que llamamos estado del mundo es el estado de la desgraciada humanidad que somos, inevitablemente compuesta por viejos que fueron jóvenes, por jóvenes que serán viejos, por otros que no son jóvenes y todavía no son viejos. ¿Culpas? Oigo decir que todos las tenemos, que nadie puede presumir de ser inocente, pero me parece que semejantes declaraciones, que aparentemente distribuyen justicia por igual, no pasan, si acaso, de espurias recidivas mutantes del llamado pecado original, que sólo sirven para diluir y ocultar, en una imaginaria culpa colectiva, las responsabilidades de los auténticos culpables. Del estado, no del mundo, sino de la vida.

Cuerpo flotando. Los inmigrantes se ven obligados a arrojar al mar a sus propios compañeros muertos.

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Recreación virtual de Khirbat en-Nahas empleando el software StarCAVE. UCSD CALIT2

Un estudio sitúa un yacimiento de Jordania en la época del monarca bíblico.

Donde los relatos históricos se funden con los textos sagrados, arqueólogos e historiadores encuentran pocos indicios demostrables para separar realidad de ficción.

Un ejemplo es el de las minas del rey Salomón, yacimientos míticos al servicio de un personaje ya de por sí discutido. Salomón, célebre por su sabiduría y buen juicio, hijo del poderoso soberano israelí David, aparece mencionado tanto en el Antiguo Testamento como en el Corán, pero las pruebas de su existencia real fuera de las escrituras religiosas son escasas.

Ahora, un nuevo estudio publicado en PNAS por arqueólogos de EE.UU., Europa y Jordania ha devuelto al relato bíblico del Rey sabio y sus minas la coherencia que había perdido en las últimas décadas.

Según los directores del trabajo, Thomas Levy, de la Universidad de California, y el jordano Mohammad Najjar, de Amigos de la Arqueología, los científicos de la Edad Dorada de la arqueología bíblica, en la década de 1930, trabajaban “con la espátula en una mano y la Biblia en la otra”, tratando de ajustar las pruebas empíricas al relato sagrado.

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José Martí
Ganado tengo el pan: hágase el verso,-
Y en su comercio dulce se ejercite
La mano, que cual prófugo perdido
Entre oscuras malezas, o quien lleva
A rastra enorme peso, andaba ha poco
Sumas hilando y revolviendo cifras.
Bardo, ¿consejo quieres? Pues descuelga
De la pálida espalda ensangrentada
El arpa dívea, acalla los sollozos
que a tu garganta como mar en furia
Se agolparán, y en la madera rica
Taja plumillas de escritorio, y echa
Las cuerdas rotas al movible viento.

Oh alma!, oh alma buena!, mal oficio
Tienes!: póstrate, calla, cede, lame
Manos de potentado, ensalza, excusa
Defectos, tenlos -que es mejor manera
De excusarlos, y mansa y temerosa
Vicios celebra, encumbra vanidades:

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