Sin bandera [Gasa para Gaza]. Por Patricia Corrales

ARGENTINA: Por ese niño que desprende mis lágrimas / camino los derrumbados sueños dibujados en pedazos de rocas, / pedazos de corazones esparcidos entre minas, misiles / y retazos de siluetas pisándose en su sombra
Me destino a convivir con razones enfrentadas,
con pasados que son futuro, pájaros negros apoderándose del cielo,
no hay silencio en los altares, todos los dioses enfrentados,

todos apelando a la conciencia pero nadie se escucha,
nadie escucha entre tanto dolor que surge de los muros,

¿si se es de un lugar u otro? Dueños de tierras heredadas por los libros,
libros escritos por los hombres, los de un lado o de otro,
estoy segura que ni es por un pedazo de tierra, ya no,
el odio ha tomado el horizonte de todas las cosas
y unos caminan pensando en el oasis de donde venderán hasta el agua,
otros alzan su puño a través de barricadas,
de broncas que no cesan eligiendo ataúdes,
por ese niño que no tiene un futuro
porque de sobrevivir su alma penara la vida,
caminara los muertos, le sonreirá a la ironía,
no soy indiferente

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Hallan las minas de cobre del rey Salomón

Un estudio sitúa un yacimiento de Jordania en la época del monarca bíblico.

Donde los relatos históricos se funden con los textos sagrados, arqueólogos e historiadores encuentran pocos indicios demostrables para separar realidad de ficción.

Un ejemplo es el de las minas del rey Salomón, yacimientos míticos al servicio de un personaje ya de por sí discutido. Salomón, célebre por su sabiduría y buen juicio, hijo del poderoso soberano israelí David, aparece mencionado tanto en el Antiguo Testamento como en el Corán, pero las pruebas de su existencia real fuera de las escrituras religiosas son escasas.

Ahora, un nuevo estudio publicado en PNAS por arqueólogos de EE.UU., Europa y Jordania ha devuelto al relato bíblico del Rey sabio y sus minas la coherencia que había perdido en las últimas décadas.

Según los directores del trabajo, Thomas Levy, de la Universidad de California, y el jordano Mohammad Najjar, de Amigos de la Arqueología, los científicos de la Edad Dorada de la arqueología bíblica, en la década de 1930, trabajaban “con la espátula en una mano y la Biblia en la otra”, tratando de ajustar las pruebas empíricas al relato sagrado.

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