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Posts Tagged ‘Oriente Medio’

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Foto: ©Archivo Efe

Estar al norte, al sur, al oeste… puede expresar que se está tanto fuera como dentro de una región, por lo que se recomienda emplear en el norte, en el sur, en el oeste… si se está dentro de ella para evitar ambigüedades.

Es muy frecuente leer u oír en los medios de comunicación frases como «Se producirán precipitaciones al sur de Galicia» o «Atentado en Kirkuk, al norte de Irak». (más…)

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Papa Benedicto XVI

El papa Benedicto XVI lanzó este domingo de Pascua un llamamiento para que en Libia “la diplomacia y el diálogo ocupen el lugar de las armas”, durante su tradicional mensaje desde la plaza de San Pedro.

“Que en Libia la diplomacia y el diálogo ocupen el lugar de las armas y en la actual situación se favorezca el acceso a las ayudas humanitarias a cuantos sufren las consecuencias de la contienda”, clamó el Papa antes de impartir su bendición “Urbi et Orbi (a la ciudad y al mundo), la celebración más solemne del calendario cristiano.

“Que el fulgor de Cristo llegue también a los pueblos de Oriente Medio, para que la luz de la paz y de la dignidad humana venza a las tinieblas de la división, del odio y la violencia”, agregó el pontífice.

En su mensaje, el pontífice invitó en particular a los jóvenes de África y Oriente Medio a “promover el bien común y construir una sociedad en la que la pobreza sea derrotada y toda decisión política se inspire en el respeto a la persona humana”, dijo.

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Por Carlos Vidales

Con el ánimo de complementar la interesante nota de Ricardo Soca «La revolución árabe y la ortografía española» (http://www.elcastellano.org/ns/edicion/2011/febrero/arabes.html), me atrevo a compartir algunos conceptos sobre ortografía y voces relativas al Medio Oriente.

Debo aclarar, de partida, que cuando me refiero a vocablos registrados en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), uso la expresión Diccionario de las Academias (DLA), pues es bien sabido que dicho diccionario se conforma hoy con el trabajo colectivo de todas las academias de la lengua castellana. Aparte de esta herejía, no creo que haya otra en este texto.

La expresión Oriente Medio o Medio Oriente sirve para nombrar un área geográfica, pero no tiene fronteras precisas. La definición más generalmente aceptada incluye: Baréin, Egipto, Irán, Irak, Israel, Jordania, Kuwait, Líbano, Omán, Catar, Arabia Saudí, Sudán, Somalia, Siria, Turquía, los Emiratos Árabes Unidos, Yemen, Yibuti y los territorios controlados por la Autoridad Nacional Palestina (la Franja de Gaza y parte de Cisjordania).

Algunas voces relativas a esta región cuya ortografía suele presentar problemas, son:

chií. ‘Del chiismo, rama del islamismo que considera a Alí sucesor de Mahoma’ y, normalmente como sustantivo, ‘partidario del chiismo’. Se escribe con tilde por ser voz aguda acabada en vocal. El plural asentado en la lengua culta es chiíes. Es igualmente válida la forma chiita, que debe escribirse sin tilde por tratarse de una palabra llana acabada en vocal. No son admisibles en español las grafías con sh- inicial, debidas al influjo del inglés: shií, shiita. (Del Diccionario Panhispánico de Dudas, DPD).

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Por Hugo Rius

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La interrogante no es nada gratuita, sino todo lo contrario, ya que intenta provocar un examen, tal vez polémico, sobre ciertos términos que periodistas, políticos  y académicos suelen utilizar con mucha frecuencia para situar en espacio contextual una de las áreas del mundo de más prolongada conflictividad contemporánea y en consecuencia fuente persistente de acontecimientos noticiables, investigaciones y posicionamientos internacionales.

Unos se han acomodado a la denominación Medio Oriente que se estableció con el tiempo, y otros en cambio sostienen que en rigor debería ser a la inversa, ateniéndose a la pulcritud en el uso de las lenguas romances, y entre ellas nuestro castellano. ¿A quiénes les asiste la razón?

Comencemos por considerar que la aceptada partición descriptiva del mundo en oriente y en occidente constituye en esencia  una convención construida a lo largo de la historia, pero de evidente relatividad, puesto que desde cualquier punto del planeta se podrían señalar particulares referencias cardinales horizontales.

Aún así y en aras de llegar al grano del planteamiento principal, creo que no vale la pena enfrascarnos en probables disquisiciones georrevisionistas, admitiendo por la práctica, un criterio divisorio legitimado en demasía.  Eso sí, sin soslayar de ninguna manera su carácter eurocentrista, por cuanto fue impuesto y  fijado desde el poder de los Estados naciones hegemónicos del llamado (disparatadamente) “viejo” continente, una sutil manera de decirnos al resto del mundo, que allí radica lo más sabio y paradigmático entre los mortales.

Bajo tales presupuestos se dio cauce a los conceptos, resbaladizos y porosos, de culturas, civilizaciones, filosofías y hasta psicologías occidentales y orientales otras, frecuentemente expuestos con abusivo maniqueo filo xenofóbico.  Para los así llamados occidentales, también llegaba a identificarse a los orientales con estereotipos como “desconocido”, “misterioso”, “enigmático”, “exótico”, en lugar de lo peculiar , diverso y maravilloso, con una buena carga, por cierto, de prejuicios que ha perdurado por efecto de martilleos ideológicos intensamente mediatizados.

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