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Posts Tagged ‘práctica’

Vladimir Ilich LeninLenin vivió y murió hace mucho tiempo. ¿Por qué deberíamos de ocuparnos de él nosotros, que vivimos en un mundo muy diferente? El aclamado historiador marxista Paul Le Blanc explica por qué las ideas políticas de Lenin son de vital importancia para cualquiera que quiera comprender el sistema capitalista y luchar contra él.

Hace unos 40 años, un familiar mío, ya bastante mayor, me dio una panfleto de 1925. Bajo el título de “¡LENIN VIVE!”, nos pedía que “acudiéramos en masa” al Madison Square Garden de Nueva York para asistir un acontecimiento que duraría toda la tarde del domingo. El programa incluía un coro de 400 voces, una orquesta sinfónica de 100 instrumentos y los discursos de cuatro de los principales dirigentes comunistas de los EE.UU. Todo ello por una entrada de 50 céntimos, una suma de dinero significativa para un obrero de aquella época. Pero miles de obreros acudían a este tipo de mítines. El revolucionario ruso Vladimir Lenin y su partido bolchevique eran vistos en todas partes como los poseedores de la respuesta a la miseria que el capitalismo había creado.

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Humberto VélezHumberto Vélez Ramírez me ha enviado esta colaboración. Él es profesor del Programa de Estudios políticos y Resolución de Conflictos, IEP, Universidad del Valle; presidente de ECOPAZ, Fundación Estado*Comunidad y Paz, “Por un nuevo Estado para un nuevo País”, atisbosanaliticos@gmail.com, hvr@coldecon.net.co. Estos son los Atisbos Analíticos No 98, Santiago de Cali, enero 2009. Para acceder a los Atisbos, http://atisbosanaliticos2000.blogspot.com/

Hacia una lectura neomarxista del problema

Abstract

1. Los derechos humanos no son un simple asunto académico, su dimensión ideológica también es central aunque, en la actualidad, se sobre-impone su carácter político práctico.
2. Al hablar de derechos humanos no se trata sólo de hechos faustos sino también infaustos, al fin y al cabo, “ser humano es aquel que, poseyendo dos rostros, es capaz de ascender como ángel a las cimas de la bondad, como de descender como demonio a las simas de la perversidad”.
3. “Al hablar de derechos humanos postulamos así la necesidad de estudiar, para cada sociedad en particular, el origen y desarrollo histórico de esas reivindicaciones luchadas políticamente desde los sentidos que en cada una de ellas han alcanzado la libertad y la dignidad humanas, ya como representación simbólica ya como realidad, en las distintas etapas de su historia”.
4. “En la segunda parte del siglo la positivización normativa de los derechos humanos fue una nota definitoria..En un mundo en su más elevado momento de desarrollo tecnológico y de sus fuerzas productivas, las relaciones sociales imperantes no fueron propicias al desarrollo moral y humano de los pueblos”.

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