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Posts Tagged ‘Trovadores’

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El colectivo de trovadores La Trovuntivitis, de El Mejunje, en Santa Clara,
vuelve a la Casa de las Américas en un concierto que también quiere convocar
a la edición 20 del encuentro de trovadores Longina, que tendrá lugar del 6
al 10 de enero de 2016. (más…)

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amor-reja-sVilla Clara es por excelencia cuna de muchos trovadores, versificadores y poetas. En todos los tiempos, sus hijos le han cantado al amor, a su naturaleza y a la patria o simplemente han comentado el hecho del día a través de la poesía; es de destacar que el territorio cuenta con uno de los primeros poetas cubanos, el santaclareño José Surí Águila (26.10.1698-30.10.1762), quien ya a principios del siglo XVIII elaboraba composiciones de relativa calidad. Muchos de estos poetas además de estar unidos por las musas han estado estrechamente vinculados en el tiempo por su amor a la patria, a la libertad. Ejemplo de ello lo constituyen los seleccionados aquí: Miguel Jerónimo Gutiérrez, de la contienda del 68; Francisco López Leiva, patriota y poeta del 95; Juan Marinello Vidaurreta, de la generación del 30, y Agustín “Chiqui” Gómez-Lubián, de la Generación del Centenario. Los cuales en la presente selección le cantan al sentimiento más bello: EL AMOR.

Miguel Jerónimo Gutiérrez y Hurtado de MendozaMiguel Jerónimo Gutiérrez y Hurtado de Mendoza: Santa Clara (15.6.1822-20.4.1871)

Muy joven aún dio sus primeras colaboraciones a Eco de Villaclara. Trabajó como procurador público. Colaboró en casi todas las publicaciones de la ciudad: La Alborada, La Guirnalda Literaria, El Progreso, El Guateque, El Central, El Alba y La Época. Se destacó por sus actividades políticas clandestinas. Presidió la Junta Revolucionaria de Las Villas. Fue miembro de la Asamblea Constituyente de Guáimaro y Vicepresidente de la Cámara de Diputados de la República en Armas. Es coautor, con Manuel D. González y Eligio Capiró, de la comedia Idealismo y realidad (1848), y con el primero solo, de El judío errante. Fue antologado en Los poetas de la guerra (New York, 1893), colección prologada por José Martí. (más…)

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Por Yamil Díaz Gómez

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La vena del centro: trova santaclareña.
Foto de Hector Darío Reyes.


El ensayo de Alexis Castañeda La vena del centro: trova santaclareña ha sido todo un suceso editorial y una de las pedradas más certeras que haya podido propinarse a eso que llaman «habanocentrismo».
Poco antes de que las Ediciones Sed de Belleza pusieran a circular este singular título, el autor recibió junto a los trovadores de Villa Clara, el Premio Pablo, que el Centro Pablo de la Torriente Brau otorgó al proyecto de la Trovuntivitis. Eso nos dice que Alexis ha sido —como promotor, como periodista, como cómplice— mucho más que un testigo del fenómeno que estudia. Historiador sui géneris, que apenas necesita de fuentes informativas, porque ha vivido personal y apasionadamente la mayor parte de los sucesos que narra; crítico de esa doble competencia poco frecuente en Cuba que le permite analizar la trova como hecho musical y también como hecho literario; hombre de espíritu inclusivo, que lo lleva a recoger minuciosamente autores, obras, peñas, grupos, contextos y espacios institucionales que apoyaron o no a la trova en Santa Clara, con especial cuidado para evitar injustas omisiones; intelectual capaz de poner a un lado simpatías y antipatías personales para enjuiciar con objetividad los hechos artísticos a que se enfrenta, Alexis Castañeda Pérez de Alejo era la única persona en el universo que podía escribir un libro como este.

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Por Geovannys Manso

Mientras tanto, pero mientras tanto
yo tengo que hablar, cantar y gritar
la vida, el amor, la guerra, el dolor.

Silvio Rodríguez

Portada de La vena del centro. Foto de Héctor Darío Reyes

Siempre supe que Alexis Castañeda terminaría escribiendo un libro semejante: pleno de nostalgias, de historia, de aquellos detalles que solo él guarda en su prodigiosa memoria. Sus métodos no son, no pueden ser, los del historiador académico. A veces le basta una nota, un pequeño fragmento de una crónica, todo en perfecto desorden en sus gavetas o en su librero. De ese «desorden» aparente, él totaliza estas verdades que nos ha ido entregando en libros anteriores, tal como ocurrió con sus primeros poemas: salvados por «otros» de la oscuridad.
Pero lo que no saben ciertas personas, es que Alexis Castañeda no necesita hacer preguntas. Él ha estado -como el Orlando de Virginia Woolf- en cada sitio, en cada momento, en cada espacio: sin descanso, con fervor vivificante, presenciando los cambiazos de nuestra historia cultural.
De este espíritu surgen las páginas que hoy conforman La vena del centro: narradas por un testigo fidelísimo que no le teme a la memoria y que tampoco «copia» una presumible verdad inamovible. Alexis teje su verdad, polemiza; por ello, a ratos su discurso se torna crítico, zigzagueante. No le basta nombrar, definir, enumerar. Prefiere restituir, incluir, redefinir; y sobre todo: edificar una gran zona de nuestra cultura, tan vasta, como su presencia diaria entre nosotros.
Así, en La vena del centro se transparenta esa continuidad tan propia de nuestra tradición. Encuentros y deudas van conformando su unidad. Devela, con pasmosa claridad -sin alardes, sin vacíos-, las particularidades de cada etapa: desde los inicios recónditos de la colonia, hasta llegar a una Santa Clara que pareciera predestinada a la trova, a la bohemia, a las tertulias, a la guitarra. Donde trovadores y poetas han sabido construir una sensibilidad, un ritmo, un espíritu que renace sin necesidad de imposiciones.

En esta foto, Yamil Díaz Gómez presenta La vena del centro de Alexis Castañeda
En esta foto, Yamil Díaz Gómez presenta
La vena del centro, de Alexis Castañeda.


Alexis historiza, narra, poetiza, suscribe, analiza, dictamina, rescata, unifica y nos convence: Santa Clara ha vivido apegada a la trova, y la trova, ha vivido al amparo de esta ciudad, de esta región central del país. Grandes sucesos han ocurrido.

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Mi colega Osmaira González Consuegra presentó en facebook estás imágenes en que están Longina O’Farrill, inspiradora de la canción de Manuel Corona, y la letra de Longina.

 Longina O'Farril

 Letra de la canción Longina

Desde 1996, cada año se celebra en Santa Clara, Villa Clara, el Encuentro Nacional de Trovadores Longina. 

Vea: Longina, una mujer hecha canción

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El teatro La Caridad acogerá el concierto inaugural del Encuentro Nacional de trovadores Longina, en esta ciudad y en la localidad costera de Caibarién, desde el 6 hasta el 10 venidero.
Raúl Marchena, vicepresidente de la Asociación Hermanos Saíz en Villa Clara, informó que al festival asistirán cantautores de varias provincias cubanas, además de presentaciones de discos, libros y exposiciones fotográficas. 
Un intenso programa incluye tres conciertos diarios en distintas locaciones de Santa Clara como el Cine Camilo Cienfuegos
el Museo de Artes Decorativas y el centro cultural El Mejunje, mientras cada jornada concluirá con la tradicional descarga en la Galería Provincial de Arte, significó.
Precisó que además de los anfitriones de la peña Trovuntivitis
destacan las actuaciones del cienfueguero Nelson Valdés y su Grupo, el cuarteto del virtuoso “trecero” Maikel Elizalde, mientras se prevé la clausura con el popular cantautor Kelvis Ochoa.
El Festival de trova Longina incluye la celebración de eventos teóricos relacionados con ese género musical en Cuba, como un conversatorio con el periodista y ensayista Joaquín Borges Triana y la tertulia “Réplicas del trovador”, con el escritor Yamil Díaz.
Las opciones del evento llegarán hasta varios centros de educación en el territorio y se realizarán además las proyecciones de videos, documentales y la exposición de Kaloián Santos, fotorreportero del periódico Juventud Rebelde.
Cada año este encuentro rinde homenaje a Manuel Corona, considerado uno de los más genuinos fundadores del cancionero trovadoresco cubano y creador de numerosas canciones, entre ellas Longina, pieza que da nombre al festival.
El nueve de enero los participantes en el evento efectuarán la tradicional peregrinación hasta la tumba de Corona en el cementerio de Caibarién, panteón que comparte con Longina O´Farril
musa inspiradora de la mítica melodía. (AIN)

Radio Rebelde

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Pablo KleimanLa frecuente presencia de Pablo Kleiman en nuestra ciudad constituye ya una costumbre, sobre todo para los que somos seguidores del acontecer trovadores­co y de las programaciones «me­jun­jeras». Tal vez por eso se nos ha ido quedando a un lado la valía de este joven argentino y la importancia de sus visitas a Santa Clara, a lo que contribuye, sin duda, su esencial modestia que lo hace pasar por un visitante más.
Sin embargo, Pablo Kleiman no es solo un amigo solidario eventual. En su país es secretario general de la Juventud de la Central  de Trabajadores de Argentina (CTA), desprendida de la Central General de Trabajadores cuando esta prefirió afiliarse a la política neoliberal implantada en el país.
Desde esta responsabilidad él decide visitar a Cuba en 1997,  en ocasión de la conmemoración en nuestro país de los 30 años de la muerte del Che y sus compañeros de guerrilla.
«Me impresionaron las largas filas para honrar a los caídos, aquello me marcó sensiblemente, cuen­ta Pablo. Estuve 20 días, pero me di cuenta de que era suficiente para conocer al pueblo cubano. Luego volví en el 2000, y anduve Cuba desde Viñales hasta Ba­racoa. Mi proyecto era seguir por otros países, pero caí en una  especie de círculo vicioso con Santa Clara y los amigos que ya tenía. Por lo tanto, decidí establecer aquí mi base. Entre los que conocí estaba Roly Berrío.»
«Me di cuenta de que los mejores embajadores podrían ser los trabajadores de la cultura, los artistas, e invité entonces a Diego Gutiérrez en el 2005. Su visita nos fue muy provechosa: impartió un taller de guitarra en una villa miseria, actuó en un aniversario de las Madres de la Plaza de Mayo y en el Encuentro Nacional de la Juventud de la CTA, entre otras importantes actividades.

Roly Berrío con un «niño del pueblo», en una de las marchas organizadas por los trabajadores argentinos. 

Roly Berrío con un «niño del pueblo»,
en una de las marchas organizadas
por los trabajadores argentinos.

«En abril de 2007 va Roly —trovador al que considero de gran carisma y movilizador —, quien participó en una enorme marcha desde Misiones hasta la Plaza de Mayo, y pasa por diez provincias. Era la Marcha Nacional de chicos del pueblo (niños de la calle), organizada por todas las instituciones que trabajan por la niñez a nivel de calle. Los marchantes y oradores son todos niños, los adultos solo cuidan.

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